대한예수교장로회(합신) 중서울노회 홈페이지

판시게유자

자유게시판

자유게시판입니다.
비회원도 읽고 쓰기가 가능합니다.

세상에는 실제적 목적을 가진 사람들이 많다
ㆍ작성자: 김진주	ㆍ작성일: 2021/06/21 (월)	ㆍ조회: 462
ㆍ추천: 0	ㆍIP: 118.xxx.7

'男兒須讀五車書(남아수독오거서)'는 전자의 주장이나, '博而不精(박이부정)'이 그 통폐 (通弊:일반적으로 두루 통하는 폐단)요, '眼光(안광)이 紙背(지배)를 徹(철)함'이 후자의 지론(持論)이로되, '나무를 보고 숲을 보지 못함'이 또한 그 약점이다. 아무튼, 독서의 목적이 '모래를 헤쳐 금을 캐어 냄'에 있다면, 필경 '多'와 '精'을 겸하지 않을 수 없으니, 이것 역시 평범하나마 '博而精' 석 자를 표어(標語)로 삼아야 하겠다. '博'과 '精'은 차라리 변증법적으로 통일되어야 할 것 - 아니, 우리는 양자의 개념을 궁극적으로 결혼사회자 결혼식축가 결혼식이벤트 남양주강아지장례 의정부강아지장례 군포강아지장례 애견안락사 노령견안락사 반려동물스톤 신보라매두산위브 신보라매두산 신보라매 신보라매두산위브 신보라매두산 신보라매 할 것이다. 宋人의 다음 싯구는 면학(勉學)에 대해서도 그대로 알맞은 경계(境界)이다. 벌판 다한 곳이 청산인데, (平蕪盡處是靑山) 행인은 다시 청산 밖에 있네. (行人更在靑山外) - 양주동 <면학의 서> * 독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說:지론)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진, 實利實得을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는, 아무리 그것을 위한 독서라도, 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 多生의 숙인(宿人)으로 多福한 사람이겠지만, 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도, 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 <면학의 서> * 소인의 학문은 귀로 들어가 입으로 나온다.

번호	글 제 목	조회	작성자	작성일
107	입교에 입교식은 저희 교단에서 필수인가요..	29		03/22

106	식사하세요	503	배우진	03/26

105	기독교 퐁당OTT <교회별 미디어 플랫폼으..	474	강석우	12/16

104	영혼을 일깨우는 벗을 찾아라	500	하민서	07/23

103	어떻게 해서 야생의 곰을 길들여지는지 알고..	451	진성	06/28

102	나쁜 행동을 삼가는 것이 아니라 나쁜행동을..	644	보리	06/22

101	세상에는 실제적 목적을 가진 사람들이 많다..	462	김진주	06/21

100	보호하는 사람들이 사랑하는 것이 아니다	367	박소담	06/21

99	줄다리기라도 한듯	433	소문	06/15

98	앞글과 이어주는 약할을 한다	385	석주니	06/14

97	용기는 개인의 행동에 가장 큰 힘을 작용한..	517	김아름	06/10

96	좋은 인상만을 남기돍 하라	557	박재범	06/03

95	듣는 습관을 붙여라	559	박재범	06/02

94	유비무환의 정신을 일상화하라	385	배서라	05/31

93	밑으로만 내려가다보면 나중에는 위를 올려..	409	박다솔	05/27

	1 2 3 4 5 6 7 8